Челтер-коба
Сюйрен - в VI-XI вв. византийская крепость, которая в XII-XIII вв. приобретает черты небольшого городского центра. Расположена на мысе Кулле-Бурун в 1 км к югу от с.Малое Садовое (Кучук-Сюйрен). Мыс Кулле-бурун перегораживают две куртины, сходящиеся под углом 132 гр. к круглой башне, выдвинутой во фронт обороны. Общая протяженность оборонительной стены - 110 м. Толщина стен 2,5 м, сохранившаяся высота - 4-4,5 м. Стены башни несколько тоньше - 1,5 м. Башня двухэтажная сохранилась в высоту до 10 м. Полная её высота с парапетом и мерлонами около 12 м. Наверху башни располагалась открытая боевая площадка. К юго-западу от башни находилась потерна, а с северной стороны - ворота. Стены укрепления двухпанцирные. Сложены из хорошо отесанных квадров с соблюдением горизонтальности. На первом и втором этажах располагалось по три бойницы.
Площадь укрепления около 1,7 га. Внутрикрепостная территория была плотно застроена - на поверхности четко видны следы построек и в городище практически не оставалось свободной территории. У северного обрыва мыса Кулле-Бурун открыт потайной ход, с помощью которого можно было незаметно покинуть крепость.
Недалеко от Сюйренской крепости, предположительно в XIV-XVвв., княжеством Феодоро был основан монастырь Чертер-коба. Монастырь расположен в Бельбекской долине, в районе мыса Ай-тодор, возле с. Малого-Садового Бахчисарайского района. Здесь проживало не более 14-16 монахов. Кроме келий могли быть помещения для приезжих. Очевидно, монастырь носил имя святого Феодоро. Отсюда и название мыса, где он расположен -Ай-тодор.
По своим особенностям он входит в группу монастырей с трапезными, которые основывались на месте почитаемых мест и выполняли функции хранения реликвий и приема гостей. Именно этим можно объяснить противоречия между значительными объемами храма, наличие в нем крещальни и малыми объемами монастыря. Возможно, в монастыре хоронили не только монахов, но и жителей и защитников Сюйреньской крепости. Вероятно это и определило большое число захоронений в храме Челтер-Коба. На торжественные богослужения, сюда приходили не только монахи, но и жители окрестных поселений.